《群芳谱》云：“凡物先华后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出于淤泥而不染，花中之君子也。”莲花、莲子同时共生，被佛家认为同时体现过去、现在与未来，是代表前世、今生与后世的三生花，位列佛家八宝之一。
佛教与莲花的渊源，要从佛祖释迦牟尼诞生说起。传说释迦牟尼刚一出生，就脚踩莲花，一手指天一手指地，说：“天上地下，唯我独尊。”《佛本行集经．树下诞生品》载：“生已，无人扶持，即行四方，面行七步，步步举足，出大莲华。” 佛祖生而步生莲，莲花在印度中是生之再生，寓意创生与再生。因而修佛之人称“莲胎”，佛刹称“莲刹”，如住莲花之中、净土之内，居母胎而修福报。
莲花出淤泥而不染，被佛教认为是超脱尘世烦恼，获得清净自在，修成正果。佛教有喻，尘世烦恼如恒河沙，数之不尽，莲花于淤泥中挺然而出，绽于水面，正是超脱烦恼的象征。
《诸经要解》言：“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上。”说的正是众佛证道的历程。
莲花微妙香洁，为真善美而有大功德。十方诸佛、菩萨或结跏趺坐于莲台之上，或手持脚踏，拈花而笑。如佛祖释迦牟尼、西方三圣的阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨。
《涅槃经》说佛有四德，常、乐、我、净。与此对照，莲有四义：出泥不染，如在世不污；自行花开，如自性开悟；群蜂所采，如众生所用；莲有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比之佛陀四德；佛宗常说：花开见佛性，就是指有了莲的心境，就能消除业障、净化自我，修得佛性，达到自在无碍的佛境，获得福报。
莲花有开悟智慧，渡己及人的品格。《大藏经图像·白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花。”《疏十二》云：“莲花体性清净，妙色无比，……果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”莲房百窍，如众妙之门，五智中的妙观察智称为”“莲花智”，佛陀讲法，舌灿莲花……莲花代表着大智慧与佛法真理。
“三生”本源于佛教的因果轮回说，后来佛教与本土结合，就有了三生石的传说，传说若两人感情深厚，就会有三生的姻缘羁绊。不管是母亲还是妻子，都是天定的缘分。
也许我们会在轮回中忘记彼此，但有金莲相伴，即使不能指引对方找到彼此，也能护佑对方三生安好，祥瑞平安。
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